Canal de mobilitate socială ar trebui numită o astfel de sferă a societății sau instituție socială în care are loc mobilitatea ascendentă sau descendentă, de exemplu, proprietate, familie, producție, armată, religie, educație. Corzile de mobilitate se mai numesc lifturi sociale.

Armată funcționează ca un canal de mobilitate socială atât în ​​timp de pace, cât și în vreme de război. Pierderi majore sau demisii în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din grade inferioare. În timp de război, ofițerii juniori sunt promovați prin talent și curaj în timp de pace, prin loialitate, supunere și vechime în serviciu. După ce au crescut în rang, ei folosesc puterea rezultată ca un canal pentru avansarea ulterioară și acumularea de bogăție.

De exemplu, se știe că din 92 de împărați romani, 36 și-au atins pozițiile înalte, începând de la rândurile inferioare. Din cei 65 de împărați bizantini, 12 au fost promovați prin cariere militare. Napoleon Bonaparte și anturajul său, mareșali, generali și regii Europei numiți de el proveneau din oameni de rând. Oliver Cromwell, generalul Ulysses Grant, unul dintre părinții fondatori ai Statelor Unite George Washington și mii de alți comandanți au ajuns în cele mai înalte poziții datorită armatei.

În Rusia, începând cu secolul al XVIII-lea, când serviciul de 25 de ani a fost introdus prin decretele lui Petru, armată transformat într-un canal de mobilitate verticală, inclusiv pentru iobagi. Un soldat obișnuit de cea mai de jos origine putea atinge gradul de ofițer și chiar de general. Dacă nu în propriul său regiment, atunci în cel vecin putea vedea un ofițer ieșind din soldați. Pe vremuri, acest canal era monopolizat mai întâi de boieri, care alcătuiau trupa domnească, iar mai târziu de nobilimea, considerată oficial clasa de serviciu a statului. Țăranul rus știa că boierii, nobilii și proprietarii de pământ erau oameni de serviciu guvernamental care își primeau pământurile pentru muncă militară. Așa e de secole. Dar în epoca lui Petru cel Mare, fiecare recrut de iobag și-a amintit că ieri era un om al domnului, iar astăzi era un rege. Încă din primii ani ai puterii sovietice, armata s-a bucurat de o autoritate enormă în societate și a fost percepută ca remediu eficient mobilitatea socială, oportunitatea de a scăpa din cătușele satului și de a ieși în lume. Un țăran a văzut cum un soldat al Armatei Roșii din satul său, după ce a părăsit Armata Roșie, a devenit președintele consiliului satului, iar vecinul său, după ce a slujit, a intrat la universitate, fratele său mai mare a devenit comandant roșu. În armată a fost mai ușor să se alăture partidului și Komsomolului, ceea ce a deschis calea către o nouă viață. Statutul de „om cu pistol” a creat un sentiment de exclusivitate. După ce și-a propus să se pregătească pentru ca armata să urce treptele scării sociale, tânărul a crescut în primul rând în propriii lui ochi. În afara armatei, se aștepta la o atitudine similară față de sine de la cei din jur, iar dacă nu era cazul, a experimentat cădere psihică.

În anii stagnării lui Brejnev, lucrați în poliţieîn ultimele decenii, a reprezentat unul dintre canalele de mobilitate socială care funcționează constant, în special deplasarea din sat în oraș, iar acest lucru s-a întâmplat în mare parte din cauza penuriei de locuitori ai orașului dornici să servească în poliție. Poliția din Moscova a acceptat tineri sub 35 de ani care au servit în armată și nu aveau înmatriculare la Moscova. S-ar putea să nu fi existat nicio altă cale de a ajunge în capitală imediat ce au primit un loc de muncă în poliție, să zicem, pentru oamenii din hinterlandul rus. Nu numai armata și poliția, ci și forţelor de securitateîn general, anterior și acum, ele acționează ca un canal puternic de mobilitate verticală, permițând oamenilor să urce din segmentele periferice spre cele centrale ale societății. Experiența URSS și a SUA arată: în perioadele în care armata creează oportunități bune pentru mobilitate verticală și avansare profesională, aceasta (în general și în corpul ofițerilor) este dominată de oameni din mediul rural și orașele mici.

Pentru militari, mobilitatea este rezultatul unei schimbări voluntare sau forțate de profesie, funcție, specialitate, calificări și loc de serviciu, efectuată atât de ofițer, cât și de membrii familiei acestuia. Dacă comparăm mobilitatea socială a diferitelor categorii de ofițeri (junior, senior, senior), atunci studiile arată că ofițerii juniori sunt mai mobili în comparație cu ofițerii superiori și superiori. Pe măsură ce urcați pe scara carierei, viteza și intensitatea mobilității sociale a diferitelor categorii de ofițeri, în funcție de condiții și factori (atât subiectivi, cât și obiectivi), pot fie să crească, fie să scadă. Când armata încetează să mai fie un lift social și se închide social, atunci trecerea de la țărani și muncitori la ofițeri de rang înalt, de la clasele superioare și mijlocii la ofițeri, practic se oprește. Mobilitatea devine orizontală: de la clasa de mijloc civilă la clasa de mijloc militară.

Date 1991 – 1992 Atitudinea studenţilor faţă de pregătirea militară (după legea din 1990 privind voluntariatatea acesteia) indică faptul că există o tendinţă de mişcare socială orizontală. Acest lucru se exprimă, de exemplu, într-o relație destul de clară: cu cât universitatea (sau chiar specialitatea din cadrul acesteia, departamentul) este mai puțin prestigioasă, cu atât mai mulți oameni doresc să primească pregătire militară și consideră că educația militară este promițătoare.

Biserică ca canal de circulație socială, a mutat un număr mare de oameni de jos în vârful societății. P. A. Sorokin, după ce a studiat istoria vieții a 144 de capi ai Bisericii Romano-Catolice, a descoperit că 28 proveneau din păturile inferioare ale societății și 27 din păturile mijlocii. Instituția celibatului (celibatul), introdusă în secolul al XI-lea. Papa Grigore al VII-lea (de altfel, care provenea dintr-o familie săracă de proprietari de pământ toscani), a obligat clerul catolic să nu aibă copii. Datorită acestui fapt, posturile eliberate după moartea clericilor au fost umplute cu oameni noi. Dar pe lângă mișcarea ascendentă, biserica era un canal pentru mișcarea descendentă: mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost puși în judecată, ruinați și distruși. Printre aceștia se numără mulți regi, duci, prinți, lorzi, aristocrați și nobili de rang înalt.

Educaţie V societatea modernă este liftul principal care asigură avansarea pe scara socială. Sistemul de învățământ este format din mai multe niveluri, la fiecare dintre care poți pleca la timp fără a avea posibilitatea de a continua studiile: primar, gimnazial incomplet, gimnaziu complet, gimnaziu de specialitate, superior, postuniversitar (studii postliceale și doctorale), precum și cursuri suplimentare, inclusiv multe cursuri avansate de formare și recalificare, pe care le puteți urma pe tot parcursul vieții. Școala și sistemul de învățământ în ansamblu - instrument eficient mișcările sociale. Același model este observat în toate țările: cu cât nivelul de educație este mai scăzut, cu atât calificările sunt mai scăzute, statutul atins si salariul. Nivel înalt educația, dimpotrivă, este o modalitate de a face o carieră profesională.

În secolul al XIX-lea, în Rusia, a fost instituită o procedură de promovare a evaluatorului colegial și a consilierului de stat în gradele civile. Decretul din 6 august 1809 a interzis promovarea salariaților care nu aveau certificate de absolvire a unui curs universitar sau care nu au picat examenul universitar. programul instalat, care a fost anexat decretului. În special, pentru a obține gradele de evaluator colegial și consilier de stat, era necesară cunoașterea limbii ruse și a unei alte limbi. limbi straine, cunoștințe de drept natural, roman și civil, economie de stat, drept penal, cunoaștere temeinică cu istoria nationala, cunoștințe de geografie, matematică și chiar fizică.

În diverse perioade, educația a fost un factor care a facilitat avansarea pe scara socială, o condiție pentru angajarea în comerț și intrarea în serviciu în agențiile guvernamentale. Este educația care dă certificate, diplome, certificate necesare angajării în multe tipuri de activități. O diplomă deschide accesul la locuri de muncă înalt calificate și bine plătite, de ex. serveşte ca mijloc de creştere statut economic. Și din moment ce mărturisește prestigiul ridicat al proprietarului, devine un simbol al statutului social și al cunoașterii profunde. Cu cât nivelul de educație și calificările obținute este mai ridicat, cu atât este mai mare postul obținut în serviciu, recunoașterea publică, titlul științific, remunerația și premiile.

În SUA deja în anii 1960. Frecvența la facultate a oferit oportunitatea de a câștiga 200.000 USD suplimentar în 30 de ani de la absolvire. Rentabilitatea acestei investiții a fost de zece ori, generând o rentabilitate anuală medie de 30% pe 30 de ani. În 1992, în Statele Unite, un muncitor cu o diplomă de facultate putea câștiga cu 600.000 de dolari mai mult pe parcursul carierei decât un muncitor cu studii liceale. Un deținător de doctorat a câștigat cu 1.600.000 USD mai mult decât un absolvent de facultate și cu 2.200.000 USD mai mult decât un absolvent de liceu. Investițiile în educație la acest nivel, în valoare de aproximativ 110 mii de dolari, se plătesc de 20 de ori în 30 de ani, iar rata rentabilității continuă să crească într-un ritm fără precedent.

ÎN societate postindustrială Doar educația oferă garanția necesară că o familie nu va ajunge în sărăcie. Ponderea americanilor cu studii universitare care sunt diverse motive sub pragul sărăciei, nu depășește 4%, iar pentru persoanele cu studii medii incomplete – de la 30 la 50%.

În vremea sovietică, a existat un alt lift către o carieră socială - apartenența la partidul comunist, sau apartenența la un partid. Astăzi a supraviețuit doar în China, iar în Rusia, în locul Partidului Comunist, au apărut și alte organizații politice, în primul rând partidul Rusia Unită, apartenență la care ajută la realizarea unei cariere publice. Apartenența la partid- aceasta este aderarea la o corporație politică, participarea activă la activitățile acesteia, identificarea și solidaritatea cu aceasta, protejarea intereselor acesteia în organizatii externe, precum și reprezentarea acesteia în diverse sfere ale vieții publice.

propriu se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente metode promovarea socială. În secolele XV–XVIII. Societatea europeană a început să fie condusă de bani: doar cei care aveau bani, și nu origini nobile, au obținut funcții înalte. Ultimele perioade ale istoriei Greciei Antice și Romei au fost aceleași.

P. A. Sorokin a stabilit că nu toate, ci doar unele ocupații și profesii contribuie la acumularea de avere. Conform calculelor sale, 29% din cazuri sunt ocupația unui producător, 21 a unui bancher și a unui agent de bursă, 12 a unui comerciant. Profesiile de artiști, pictori, inventatori, oameni de stat, mineri și alții nu oferă astfel de oportunități.

Acumularea bogăției în prima generație nu este o garanție a păstrării și creșterii bogăției în generația următoare. Servește drept garanție instituție de moștenire a proprietății. La început nu a existat nici o moștenire. În societatea primitivă timpurie, proprietatea creată prin munca individuală și folosită individual (unelte și arme, îmbrăcăminte, bijuterii), după moartea proprietarului, a fost distrusă ca proprietate personală sau l-a însoțit la mormânt pentru a fi folosită în „viața de apoi”. Restul proprietății au devenit proprietatea colectivă a comunității. Mai târziu, transferul moștenirii de la tată la fii ia două forme: a) majorat(statutul social, titlul, proprietatea trece în întregime celui mai în vârstă moștenitor) și b) minorata(imobilul se împarte proporțional între toți fiii sau se îndreaptă către cel mai mic, care are grijă de părinții în vârstă).

Se crede că minoritatea a apărut mai devreme și caracterizează o societate primitivă, în care a fost implantat principiul egalității sociale, proprietatea a fost împărțită în mod egal, iar cei slabi au fost ajutați. A fost păstrat în comunitatea terestră rusă până la începutul secolului al XX-lea. Majorate a apărut mai târziu, a încurajat inegalitatea socială și a ajutat feudalismul să se dezvolte cu succes. Pe baza ei, ordinea s-a format în societățile de clasă timpurie moștenirea dinastică puterea cu atentie consideratie a originii de la detinatorii sai legitimi.

În China secolele VII-X. principiul a fost practicat minorata, din cauza căreia chiar și cea mai semnificativă proprietate din a treia generație se ridica la doar sutimi din acțiunile sale și era practic mică. Ca urmare, clasa superioară a devenit foarte mobilă: unii, mai reușiți și mai perseverenți, i s-au alăturat, alții, care au moștenit o mică parte din proprietatea tatălui sau a bunicului și care ei înșiși nu au reușit studiile, s-au trezit în afara ei. .

Majorate, sau principiul primogeniturii, promovează inseparabilitatea proprietății și a drepturilor și, prin urmare, concentrarea bogăției în păturile privilegiate ale societății. În Anglia, unde a supraviețuit până în zilele noastre, bogăția nu a fost împărțită, ci s-a înmulțit. De-a lungul multor secole, în țară s-a format o aristocrație puternică, care este capabilă să-și opune părerea șefului statului și să-l determine să ia decizii mai democratice. La fel ca minoratul, majoratul promovează mobilitatea socială: reprezentanții ramurilor mai tinere sau ai fiilor mai mici trebuie să-și croiască propriul drum în viață.

Vechea expresie, „Imperiul Britanic a fost creat de fii mai tineri”, se aplică Spaniei, care a fost creată și de „fii mai tineri”. Toate campaniile de colonizare din Lumea Nouă, precum cruciadele din Evul Mediu, s-au desfășurat grație instituției primogeniturii.

În secolul al VIII-lea în nordul Europei, împărțirea pământului a luat sfârșit. Acum fiul cel mare (majorat) a moștenit terenul celor mai mici nu au avut de ales decât să meargă; "vic"- aşezare militară, tabără. Există o mișcare vikingii -„Copiii din Vic” Au căutat succesul pe căile războiului și jafului. S-au opus titluri - compatrioţii rămaşi pe pământ. În Rusia, Petru I a încercat să introducă instituția primogeniturii, dar nimic nu i-a funcționat.

Familia și căsătoria ca un lift al mobilității sociale, ele devin canale de circulație verticală dacă reprezentanții diferitelor statusuri sociale intră într-o alianță. În societatea europeană, căsătoria unui partener sărac, dar întitulat, cu unul bogat, dar umil, era obișnuită. Drept urmare, ambii au urcat pe scara socială, obținând ceea ce își dorea fiecare. Un exemplu de mobilitate descendentă îl găsim în Antichitate: conform dreptului roman, o femeie liberă care se căsătorește ea însăși cu o sclavă devine sclavă și își pierde statutul de cetățean liber. Treptat, societatea s-a dezvoltat instituţie de moştenire a statutului social părinți: copiii născuți într-o familie cu un rang social ridicat au primit automat un statut înalt. Familia a devenit principalul mecanism de selecție socială, de determinare și de moștenire a statutului social.

Provenirea dintr-o familie nobilă nu garantează automat o bună ereditate și o educație decentă. Părinților le păsa de cea mai bună educație a copiilor lor, aceasta a devenit o normă obligatorie pentru aristocrație, în timp ce în familiile sărace părinții nu le puteau oferi copiilor lor o educație și o creștere adecvată.

În Rusia în secolele XVII-XVIII. Nobilimea slujitoare, în primul rând provincială și regiunea Moscovei, și-a întărit poziția socială prin căsătorii cu nobilimi și boieri născuți. Familia a devenit una dintre instituțiile de repartizare a membrilor societății în straturi.

Pe lângă canale, există și concepte de mijloace, mecanisme, bariere și filtre ale mobilității sociale. Termeni lift socialŞi mecanism social sunt folosite în același sens, întrucât ambele sunt dispozitive create de om (grup, societate) care promovează mobilitatea ascendentă. Sunt pozitivi pentru că mută o persoană în ierarhie. Dispozitivele negative sunt numite bariere sociale.

Un mijloc de mobilitate socială poate fi considerată o instituție, invenție sau alt produs al mâinilor și minții umane care ajută indivizii sau grupurile de oameni să realizeze mobilitatea verticală sau orizontală. Un exemplu ar fi revoluții sociale, în special Revoluția din octombrie 1917, care schimbă radical structura socială a societății, în urma căreia unele pături sunt distruse sau diminuate în drepturi (deportate, reprimate, expulzate), în timp ce altele sunt înălțate (clasa muncitoare sub socialism). ).

Același ajutor sau dispozitiv pentru mobilitate este turism, datorită căruia oamenii se mută dintr-o țară în alta în timp ce vizitează obiectivele turistice. Tranzitul legal al turistilor dintr-o tara in alta se realizeaza de catre agentii de turism si companii care detin drepturile si licentele corespunzatoare.

Un alt exemplu: corupţie– mita si mita. Acesta este, de asemenea, un mijloc, dar nu un canal de mobilitate, în special de avansare în carieră. O diplomă de facultate falsă, pe care o poți cumpăra într-un pasaj de metrou, este și un mijloc de mobilitate socială - uneori în sus (dacă nimeni nu observă falsul), alteori în jos (dacă expunerea este urmată de închisoare).

Mecanisme de mobilitate- sunt instituții, proceduri sau activități construite artificial, concepute de oameni pentru a reglementa sau ajuta la realizarea acelor acțiuni care sunt considerate utile din punct de vedere social. Un exemplu sunt mecanismele pieței muncii - lanțuri sau dispozitive concepute de oameni (de obicei statul responsabil de piața națională a muncii) în vederea atingerii unor obiective prestabilite bazate pe un sistem de legislație, practici sociale general acceptate, norme, tradiții. , reguli și acorduri generale între participanții la piață. Există aici canale de angajare formale și informale (prin cunoștință): cu ajutorul lui conexiuni personale; munca pe cont propriu; angajare prin relatie si cunostinta; angajare prin serviciul de ocupare a forței de muncă; utilizarea oportunităților de recrutare direcționată a absolvenților instituțiilor de învățământ (angajare prin distribuție). Toate aceste mecanisme sunt caracterizate prevalență(frecvența de utilizare a unui anumit canal) și accesibilitate(Șanse egale pentru oricine dorește să folosească acest canal).

Angajarea cu ajutorul rudelor și prietenilor se bazează pe existență formal social mediași conexiuni. Utilizarea legăturilor personale implică diverse opțiuni comportamentale: asistență directă în obținerea unui loc de muncă (protecție); furnizarea de informații despre locul de muncă (recomandare) etc. Canal informal– contactul direct cu angajatorul – presupune activitate individuală și, similar canalului „ajutor de la rude și prieteni”, absența intermediarilor formali în angajare. Potrivit cercetărilor efectuate de I.M. Kozina, canalele informale, cum ar fi cunoștințele și blatul, sunt acum mai preferate pentru ruși decât cele formale prin intermediul serviciului de angajare.

Barieră în calea mobilității sociale trebuie să ne asumăm un obstacol care împiedică indivizii sau grupurile să realizeze mobilitatea verticală (în sus) sau orizontală (Fig. 5.3). Mutarea dintr-un sat la altul poate fi împiedicată de lipsa de locuințe în oraș, de la o țară la alta din cauza banilor, iar alegerea la președinție de lipsa de sprijin pentru partidele politice sau de restricțiile de vârstă.

Orez. 5.3.

În 1998, Rusia a fost lovită de o criză fără precedent asociată cu devalorizarea rublei: prețurile pentru toate serviciile, inclusiv pentru cele educaționale, au crescut cu altitudine cosmică. Multe grupuri au devenit incapabile să plătească pentru educație la școală, gimnaziu, colegiu și universitate. Prețurile au devenit o barieră pentru mobilitatea ascendentă

Pentru a limita infiltrarea de jos, clasa superioară creează o mare varietate de bariere sociale:

• primul tip - bariere administrative și juridice. În societatea feudală, fiecare persoană era înregistrată legal la o anumită clasă, iar relațiile dintre clase, inclusiv căsătoria, drepturile și obligațiile fiecăreia dintre ele erau reglementate prin acte de stat;
• al doilea tip - bariere religioase și profesionale. Un exemplu este sistemul de caste din India, unde un individ nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții;
• al treilea tip - accesibilitatea și calitatea educației ca o barieră în calea mobilității sociale. Educația de calitate este disponibilă pentru cei bogați și bogați, dar nu pentru cei săraci. Locuitorii din mediul rural tind să aibă mai mult nivel scăzut educație decât locuitorii orașului. În Rusia, peste 40% dintre familiile tinere intră în categoria săracilor după nașterea unui copil. Examenul Unificat de Stat (USE), pentru care în majoritatea școlilor provinciale nu există nimeni care să pregătească școlari, chiar și pentru copiii capabili, poate deveni o barieră suplimentară în calea intrării la universitate. Așa a fost și la începutul experimentului, dar în 2013 Examenul Unificat de Stat a devenit un obstacol pentru cetățenii talentați și inteligenți care au promovat examenele cu onestitate. Dimpotrivă, în sudul Rusiei, unde controlul asupra examenului era slăbit, studenții săraci puteau cumpăra note mari pentru bani, iar alți elevi neglijenți copiau răspunsuri gata făcute prin internet.
• Acum 50 de ani, 40% dintre absolvenți ajungeau în institute la sfârșitul anilor 1990. – deja două treimi, iar în 2010, datorită crizei demografice, fiecare absolvent de liceu putea intra într-o universitate. Cu toate acestea, numărul locurilor la buget a scăzut semnificativ de atunci, iar numărul posturilor vacante plătite a crescut brusc. Învățământul superior a devenit o plăcere costisitoare. Ideea nu este nici măcar că trebuie să plătești pentru asta. Doar că nu orice familie poate sprijini un student. Și din nou, ca acum 50 de ani, puțin peste o treime dintre elevii de clasa I absolvă școala. În urmă cu 40 de ani, copiii din clasele superioare reprezentau o treime din clasa absolventă a școlii, iar printre elevii din anul I erau deja de două ori mai mulți. Astăzi, printre cei care termină școala, sunt mai mulți reprezentanți ai elitei decât toți ceilalți. În timpul „stagnării”, descendenții managerilor reprezentau douăzeci și cinci din producție, iar în anii 1990. – deja mai mult de un sfert. Ponderea copiilor muncitorilor și țăranilor a scăzut de 2,5 ori

Definiție științifică

Mobilitatea socială- o schimbare de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială (poziţia socială), deplasarea dintr-o pătură socială (clasă, grup) în alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceluiaşi strat social (mobilitate orizontală). Limitată brusc într-o societate de caste și de clasă, mobilitatea socială crește semnificativ într-o societate industrială.

Mobilitatea orizontală

Mobilitatea orizontală- trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la acelasi nivel (exemplu: trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetatenie la alta). Există o distincție între mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea de grup - mișcarea are loc colectiv. În plus, se distinge mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca tip de mobilitate geografică, se distinge conceptul de migrație - mutarea dintr-un loc în altul cu o schimbare de statut (de exemplu: o persoană s-a mutat într-un oraș pentru reședință permanentă și și-a schimbat profesia).

Mobilitate verticală

Mobilitate verticală- mutarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.

• Mobilitate ascendentă- ascensiune socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).
• Mobilitate în jos- descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare).

Lift social

Lift social- un concept asemănător cu mobilitatea verticală, dar mai des folosit în contextul modern de discutare a teoriei elitelor ca unul dintre mijloacele de rotație ale elitei conducătoare.

Mobilitatea generațională

Mobilitatea intergenerațională este o schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (de exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).

Mobilitate intragenerațională (cariera socială) - o schimbare a statutului într-o singură generație (exemplu: un strungar devine inginer, apoi director de magazin, apoi director de fabrică). Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, rata natalității, rata mortalității și densitatea populației. În general, bărbații și tinerii sunt mai mobili decât femeile și persoanele în vârstă. Țările suprapopulate se confruntă mai des cu consecințele emigrării (mutarea dintr-o țară în alta din cauza circumstanțelor economice, politice, personale) decât ale imigrației (mutarea într-o regiune pentru rezidența permanentă sau temporară a cetățenilor dintr-o altă regiune). Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Literatură

• - articol din Cel mai nou dicționar filosofic
• Sorokin R. A. Mobilitatea socială și culturală. - N. Y. - L., 1927.
• Sticla D.V. Mobilitatea socială în Marea Britanie. - L., 1967.

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce înseamnă „mobilitatea socială” în alte dicționare: - (mobilitatea socială) Mișcarea dintr-o clasă (clasă) sau, mai des, dintr-un grup cu un anumit statut în altă clasă, în alt grup. Mobilitatea socială atât între generații, cât și în cadrul acestora activitate profesională indivizii sunt...

Științe politice. Dicţionar. Schimbarea de către un individ sau un grup a poziţiei sociale, a locului ocupat în structura socială. S. m. este legată atât de acţiunea legilor societăţilor. dezvoltare, lupta de clasă, determinând creșterea unor clase și grupuri și scăderea... ...

Enciclopedie filosofică Mobilitatea SOCIALĂ, o schimbare de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială, deplasarea dintr-o pătură socială (clasă, grup) în alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale... ...

Enciclopedie modernă O schimbare de către un individ sau un grup în locul ocupat în structura socială, deplasarea de la o strat social (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală).... ...

Mobilitatea socială- MOBILITATEA SOCIALĂ, o schimbare de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială, deplasare de la o pătură socială (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Un concept prin care mișcările sociale ale oamenilor sunt desemnate în direcția pozițiilor sociale caracterizate printr-un nivel mai ridicat (ascensiunea socială) sau mai scăzut (degradare socială) de venit, prestigiu și grad... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Vezi MOBILITATE SOCIALĂ. antinazi. Enciclopedia de Sociologie, 2009... Enciclopedia Sociologiei

MOBILITATE SOCIALĂ- MOBILITATE SOCIALĂ, termen folosit (împreună cu conceptele de mișcare socială și mobilitate socială) în sociologie, demografie și economie. științe pentru a desemna tranzițiile indivizilor de la o clasă, grup social și straturi la alta,... ... Dicţionar enciclopedic demografic

- (mobilitatea verticală) Vezi: mobilitatea muncii. Afaceri. Dicţionar. M.: INFRA M, Editura Ves Mir. Graham Betts, Barry Brindley, S. Williams și alții Editor general: Ph.D. Osadchaya I.M.. 1998... Dicţionar de termeni de afaceri

Mobilitatea socială- calitatea personală dobândită în proces activități educaționaleși exprimată în capacitatea de a stăpâni rapid noi realități în diverse sfere ale vieții, de a găsi modalități adecvate de a rezolva probleme neprevăzute și de a implementa... ... Terminologie oficială

Cărți

• Sport și mobilitate socială. Trecerea Frontierelor, Spaaii Ramon. Marii sportivi, campioni olimpici, fotbaliști celebri, jucători de hochei sau piloți de curse sunt cunoscuți în întreaga lume. Fără îndoială că sportul care a devenit profesia lor i-a făcut celebri și bogați. O…

Căile pe care oamenii se deplasează de la un grup social la altul se numesc canale de mobilitate socială sau lifturi sociale.

P. Sorokin a identificat mai multe lifturi sociale principale: armată, biserică, școală, familie (căsătorie) , organizații politice și publice.

Armată funcţionează în această calitate nu în timp de pace, ci în timp de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din grade inferioare. După ce au crescut în rang, ei folosesc puterea rezultată ca un canal pentru avansarea ulterioară și acumularea de bogăție. Ei au ocazia să jefuiască, să jefuiască, să pună mâna pe trofee, să ia despăgubiri, să ia sclavi, să se înconjoare cu ceremonii și titluri pompoase și să-și transfere puterea prin moștenire.

Biserică ca canal de circulație socială, a mutat un număr mare de oameni de jos în vârful societății. Gebbon, Arhiepiscopul Reimsului, a fost un fost sclav. Papa Grigore al VII-lea este fiul unui tâmplar. Biserica a fost un canal nu numai al mișcării în sus, ci și al mișcării în jos. Mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost puși în judecată, distruși și distruși. Printre aceștia se numărau mulți regi, duci, prinți, domni, aristocrați și nobili de rang înalt.

Şcoală. Instituțiile de educație și educație, indiferent de forma specifică pe care o iau, au servit în toate secolele ca un canal puternic de circulație socială. Concurența ridicată pentru admiterea la colegii și universități din multe țări se explică prin faptul că educația este cel mai rapid și mai accesibil canal de mobilitate ascendentă.

Proprietatea se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente modalități de promovare socială. În secolele XV-XVIII. Societatea europeană a început să fie guvernată de bani. Doar cei care aveau bani, nu naștere nobilă, au obținut funcții înalte. P. A. Sorokin a remarcat că „rolul canalului care joacă scoala moderna, devine din ce în ce mai semnificativ, pentru că, de fapt, a preluat funcțiile îndeplinite anterior de biserică, familie și alte câteva instituții.”

Familia și căsătorie devin canale de circulație verticală dacă reprezentanții diferitelor pături sociale intră într-o alianță.

În sociologia modernă, există mai multe canale principale de mobilitate socială:

Statutul social al familiei,

Date externe, abilități mentale și fizice;

Educaţie;

Astfel, procesul de mobilitate în ansamblu necesită cel mai mult diverse forme de la simpla trecere de la familie la familie la acțiuni viclene și complexe care vizează atingerea unui statut înalt.

Mobilitatea depinde în mare măsură din motivare indivizii și lor oportunități de pornire. În plus, oportunitățile de mobilitate verticală sunt diferite în fiecare societate și se pot schimba.

Migrația.

Migrația este procesul de schimbare a locului de reședință permanent al persoanelor sau al grupurilor sociale, exprimat prin mutarea în altă regiune, zonă geografică sau altă țară. Migrația include, de asemenea, mutarea pentru a trăi dintr-un sat într-un oraș și înapoi.

Procesul de migrație este strâns legat atât de mobilitatea orizontală, cât și de cea verticală, întrucât fiecare individ migrator, pe lângă mutarea într-un alt grup social, se străduiește să găsească condiții economice, politice sau sociale mai bune de existență într-un loc nou. Sociologia, de regulă, examinează fluxurile de migrație în masă și impactul acestora asupra proceselor demografice și sociale dintr-o anumită regiune.

Mecanismul de migrare. Pentru ca oamenii să dorească să-și schimbe locul obișnuit de reședință, sunt necesare condiții care îi obligă să se mute în alte orașe, regiuni și țări. Aceste condiții sunt de obicei împărțite în trei grupuri principale: împingere, atracțieŞi rute de migrație.

1. Împingând asociate cu condiții de viață nesatisfăcătoare sau dificile ale individului în locul său natal. Expulzarea unor mase mari de oameni este asociată în primul rând cu revolte sociale grave (conflicte interetnice, dictaturi, războaie), crize economice, dezastre naturale (cutremure, inundații etc.). În cazul migrației individuale, forța de împingere poate fi eșecul carierei, moartea rudelor, singurătatea etc.
2. Atracţie acesta este un set de caracteristici sau condiții atractive pentru a trăi în alte locuri, de exemplu în regiunile în care există salarii mai mari, unde este posibil să ocupăm o poziție mai înaltă statutul social sau acolo unde există o mai mare stabilitate politică, ceea ce duce în cele din urmă la un sentiment de mai mare încredere în viitor. Cum mai multa diferentaîn condițiile sociale, economice sau politice de existență în două regiuni, este mai probabilă migrarea sub influența forțelor gravitaționale către zone cu conditii mai bune. Diferențele în condițiile de viață pot fi create în mod artificial pentru a controla fluxul de migranți și pentru a atrage forță de muncă și „creiere” în anumite zone în care acestea sunt deficitare.
3. Rute de migrație este o caracteristică a mișcării directe a unui migrant dintr-o locație geografică în alta. Rutele de migrație includ accesibilitatea migrantului, a bagajelor și a familiei acestuia în altă regiune, prezența sau absența barierelor în calea rutei și informații care să ajute la depășirea obstacolelor financiare. Foarte des, lipsa accesibilității în mișcare este cea care anulează efectul forțelor de împingere și tragere. De exemplu, costul ridicat al biletelor nu poate permite unui individ și familiei sale să călătorească în altă țară bariere lingvistice, obținerea permisului de ieșire și intrare, lipsa informațiilor despre condițiile de viață într-un loc nou și multe alte dificultăți întâmpinate pe drumul migranților.

Există mecanisme speciale pentru implementarea mobilității verticale - lifturi sociale. Lift social – este o modalitate sau instituție socială prin care o persoană își poate schimba individual statutul social . Aceste lifturi includ educație, armată, serviciu public, partide politice, sindicate, afaceri, organizații de afaceri și comerciale, biserică, căsătorie. Disponibilitatea căilor pentru mobilitatea socială depinde atât de individ, cât și de structura societății în care trăiește. Abilitatea individuală înseamnă puțin dacă societatea distribuie recompense pe baza unor roluri prescrise. Pe de altă parte, o societate deschisă este de puțin ajutor unui individ care nu este pregătit să lupte pentru avansarea la statusuri superioare. În unele societăți, ambițiile tinerilor le pot găsi unul sau două posibile canale de mobilitate deschise. În același timp, în alte societăți, tinerii pot lua o sută de căi pentru a obține un statut mai înalt.

Caracteristicile mobilității sociale. Pentru cuantificarea proceselor de mobilitate se folosesc de obicei indicatori de distanță, viteză și intensitate a mobilității sociale. Distanţă mobilitatea este numărul de trepte ale ierarhiei sociale pe care un anumit individ a reușit să le urce sau a trebuit să coboare. În consecință, sub viteză mobilitatea este înțeleasă ca „distanța socială verticală sau numărul de straturi (economice, profesionale sau politice) prin care trece un individ în deplasarea sa în sus sau în jos într-o anumită perioadă de timp”. De exemplu, în termen de trei ani de la absolvirea institutului și de la începerea activității în specialitatea sa, o anumită persoană reușește să ocupe funcția de șef al unui departament, iar colegul său, care a absolvit institut cu el, devine funcția de inginer superior. . Evident, viteza de mobilitate este mai mare pentru primul individ, de vreme ce perioada specificata când a depășit mai multe niveluri de statut. Pe de altă parte, dacă vreun individ, ca urmare a circumstanțelor predominante sau a slăbiciunii personale, alunecă dintr-o poziție socială înaltă în partea de jos a societății, atunci ei spun că a de mare viteză mobilitatea socială, dar direcționată în jos în ierarhia statutului.

Sub intensitate mobilitatea se referă la numărul de indivizi care se schimbă pozitii socialeîn direcția verticală sau orizontală pentru o anumită perioadă de timp. Numărul unor astfel de indivizi comunitate socială dă absolut intensitatea mobilității , și ponderea lor în numărul total de emisiuni ale unei anumite comunități sociale mobilitate relativă . De exemplu, dacă luăm în considerare numărul persoanelor sub 30 de ani care sunt divorțate și se mută în alte familii, atunci vom vorbi despre intensitatea absolută a mobilității orizontale într-o anumită categorie de vârstă. Dacă luăm în considerare raportul dintre numărul de persoane care s-au mutat în alte familii și numărul tuturor persoanelor sub 30 de ani, atunci vorbim de mobilitatea socială relativă pe direcție orizontală.

Scară mobilitatea socială este procentul celor care și-au schimbat (în comparație cu părinții) statutul social într-o anumită societate.

De multe ori este nevoie să se ia în considerare procesul de mobilitate din punctul de vedere al relației dintre viteza și intensitatea acestuia. În acest caz se folosește indicele de mobilitate agregat pentru o anumită comunitate socială . În acest fel, este posibil, de exemplu, să comparăm o societate cu alta pentru a afla în care dintre ele sau în ce perioadă mobilitatea este mai mare din toate punctele de vedere. Un astfel de indice poate fi calculat separat pentru domeniile economice, profesionale sau politice de activitate.

MOBILITATE SOCIALĂ.

Conceptul a fost introdus în circulația științifică de către P. Sorokin în 1927.

Mobilitatea socială- aceasta este o oportunitate de a schimba stratul social. Conceptul de mobilitate socială este apropiat ca înțeles de conceptul de lift social sau carieră.

Mobilitatea socială- o schimbare de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială (poziţia socială), trecerea dintr-o pătură socială (clasă, grup) în alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceluiaşi strat social (mobilitate orizontală). Limitată brusc într-o societate de caste și moșii, mobilitatea socială crește semnificativ în condiții societate industrială.

Mobilitatea orizontală- trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la acelasi nivel (exemplu: trecerea la alta comunitate religioasa, schimbarea cetateniei). Există o distincție între mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea de grup - mișcarea are loc colectiv. În plus, există mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca tip de mobilitate geografică, se distinge conceptul de migrație - mutarea dintr-un loc în altul cu o schimbare a statutului (de exemplu: o persoană s-a mutat într-un oraș pentru reședință permanentă și și-a schimbat profesia).

tipuri de migrație De:

caracter - motive de muncă și politice:

durata - temporară (sezonieră) și permanentă;

teritorii - interne și internaționale:

statut - legal și ilegal.

Mobilitate verticală- mutarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.

Mobilitate ascendentă- ascensiune socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).

Mobilitate în jos- descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare)

Mobilitatea intergenerațională- schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).

Mobilitatea intragenerațională(cariera socială) - o schimbare a statutului într-o singură generație (exemplu: un strungar devine inginer, apoi director de magazin, apoi director de fabrică). Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, rata natalității, rata mortalității și densitatea populației. În general, bărbații și tinerii sunt mai mobili decât femeile și persoanele în vârstă. Țările suprapopulate se confruntă mai des cu consecințele emigrării (mutarea dintr-o țară în alta din cauza circumstanțelor economice, politice, personale) decât ale imigrației (mutarea într-o regiune pentru rezidența permanentă sau temporară a cetățenilor dintr-o altă regiune). Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Căile pe care oamenii se deplasează de la un grup social la altul se numesc canale de mobilitate socială, sau „ascensoare” sociale (Acestea includ: statutul social al familiei; obținerea unei educații; abilitățile fizice și mentale, caracteristicile externe ale unei persoane; primirea unei studii; schimbarea locului de reședință;

Canalele de mobilitate socială pot fi: școala, educația în general, familia, organizațiile profesionale, armata, partidele și organizațiile politice, biserica. Aceste instituții sociale servesc ca mecanisme de selecție și selecție a indivizilor, plasându-i în stratul social dorit. Desigur, în societatea modernă educația este de o importanță deosebită, ale cărei instituții servesc ca un fel de „lift social” care asigură mobilitatea verticală. Mai mult, în condițiile tranziției de la o societate industrială la o societate postindustrială (informațională), în care cunoștințele și informațiile științifice devin factorul decisiv în dezvoltarea economică și socială, rolul educației crește semnificativ.

Lista lifturilor de mobilitate socială^

Alegerea liftului (canalului) pentru mobilitatea socială este de mare importanță atunci când alegeți o profesie și când recrutați personal. Sorokin a numit opt ​​lifturi de mobilitate verticală, de-a lungul cărora oamenii se deplasează în sus sau în jos pe treptele scării sociale în cursul carierei lor personale:

Armată. 36 de împărați romani (Iulius Caesar, Octavian Augustus etc.) din 92 și-au atins funcția prin serviciul militar.

Organizatii religioase. Importanța acestui lift a atins apogeul în Evul Mediu, când episcopul era și moșier, când Papa putea demite regi și împărați, de exemplu, Grigore al VII-lea (Papa) în 1077 a destituit, umilit și excomunicat pe Sfântul Împărat Roman. Henric al IV-lea. Preoților catolici le era interzis să se căsătorească și să aibă copii, așa că după moartea lor, posturile vacante au fost ocupate de oameni noi, ceea ce a împiedicat formarea unei oligarhii ereditare și a accelerat procesul de mobilitate verticală. Profetul Muhammad a fost mai întâi un simplu negustor și apoi a devenit conducătorul Arabiei.

Școli și organizații științifice. În China antică, școala era principalul lift al societății. Pe baza recomandărilor lui Confucius, a fost construit un sistem de selecție (selecție) educațională. Școlile erau deschise tuturor claselor, cei mai buni elevi erau transferați la licee și apoi la universități, de acolo intrau cei mai buni elevi în guvern și în cele mai înalte posturi guvernamentale și militare. Nu a existat o aristocrație ereditară. În societatea modernă, principalele lifturi ar trebui să fie afacerile și politica. Astăzi nu poți ocupa o funcție publică fără o diplomă universitară. De exemplu, 4% dintre academicienii ruși proveneau din medii țărănești, de exemplu, Lomonosov.

Lift politic, adică grupuri guvernamentale și partide.

Artă.

Presă, televiziune, radio. Ziarele și televiziunea pot oferi expunere și promovare.

Organizatii economice. Acumularea bogăției este calea cea mai sigură spre vârf în condițiile respectării statului de drept în condiții de cataclisme sociale, bogăția poate fi îndepărtată cu ușurință. Un aristocrat sărac este incapabil să-și mențină prestigiul social. Clasa de mijloc a cumpărat cu bani toate titlurile și privilegiile dorite.

Familia și căsătoria. Conform legii romane antice, dacă o femeie liberă se căsătorea cu un sclav, atunci copiii ei deveneau sclavi, iar fiul unui sclav și al unui bărbat liber devenea sclav. Astăzi există o „tragere” între mirii bogați și aristocrații săraci, când în cazul căsătoriei ambii parteneri primesc beneficii reciproce: mireasa primește un titlu, iar mirele primește avere.

În același timp, trebuie remarcat faptul că procesele de mobilitate socială pot fi însoțite de marginalizarea și lumpenizarea societății. Marginalitatea este înțeleasă ca o stare intermediară, „limită” a unui subiect social. Marginal (din latină - situat pe margine) când se trece de la unul grup socialîn alta, păstrează același sistem de valori, conexiuni, obiceiuri și nu poate învăța altele noi (migranți, șomeri). În general, persoanele marginalizate par să-și piardă identitatea socială și, prin urmare, se confruntă cu un mare stres psihologic. Lumpen (din germană - zdrențe), încercând în procesul de mobilitate socială să treacă de la un grup vechi la unul nou, se trezește complet în afara grupului, rupe legăturile sociale și, în timp, își pierde calitățile umane de bază - capacitatea de a munci și nevoie de ea (cerșetori, oameni fără adăpost, elemente declasate). Trebuie remarcat faptul că în prezent procesele de marginalizare și lumpenizare au devenit considerabil răspândite în societatea rusă, iar acest lucru poate duce la destabilizarea acesteia.

Procesele de mobilitate socială pot lua forme diferite și chiar pot fi contradictorii. Dar, în același timp, pentru o societate complexă, libera circulație a indivizilor în spațiul social este singura cale de dezvoltare, altfel se poate aștepta la tensiuni sociale și conflicte în toate sferele vieții publice. În general, mobilitatea socială este un instrument important de analiză a dinamicii societății și a schimbărilor în parametrii ei sociali.